الرد على كتاب الأعور.
(1658: الأنوار البدرية) أو المناسك الحيدرية في مناسك الحج، بلغة أردو للمولوي حيدر علي الفيض آبادي كما يظهر من كتابه " إزالة الغين " المطبوع سنة 1295 (1659: أنوار البدرين) ومطلع النيرين في تراجم علماء الأحساء والقطيف والبحرين للشيخ علي بن الشيخ حسن بن علي بن الشيخ سليمان ابن أحمد آل حاجي البلادي البحراني ساكن قطيف المتوفي (11 ج 1 - 1340) أوله (الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله رحمة للعالمين وأرسله بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا إلى الخلق أجمعين) رتبه على مقدمة في تواريخ البحرين ومدنها الثلاثة إجمالا فيها فوائد كثيرة ثم ثلاثة أبواب (أولها) في ترجمة علماء البحرين وهي جزيرة " أوال " وذكر جميع من ذكرهم الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في رسالته في ترجمة علماء البحرين (وثانيها) في ترجمة علماء القطيف وهي " الخط " (وثالثها) في ترجمة علماء الأحساء وهي " هجر " وفي الخاتمة أورد أربعين حديثا من طرق أهل السنة في فضائل العترة الطاهرة، وفرغ منه في (10:
- ج 2 - 1327) رأيت نسخة خطه في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين، وكتب بخطه أيضا وقفيتها سنة 1330 (1660: أنوار البلاغة) في علمي المعاني والبيان. لآقا محمد هادي بن المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني الأصفهاني المتوفى حدود سنة 1120، ذكره المولى حيدر علي في إجازته المعروفة بالأنساب المجلسية (1661: الأنوار البهية) في تواريخ الحجج الإلهية مرتبا على أربعة عشر نورا بعدد المعصومين عليهم السلام للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي طبع سنة 1344