(687: أصول الدين) في المكتبة المذكورة أيضا لبعض الأصحاب فارسي مبدوء بجملة من المباحث المنطقية في المعرف والحجة وشرائط انتاج الشكل الأول وغيرها. مرتب على خمسة أبواب بعد الأصول الخمسة. وفي كل باب عدة فصول. وفي آخره (حق وجوب أمر بمعروف ونهى از منكر است بر هر كه عالم بأشد بحسن معروف وقبح منكر وتجويز تأثير وانتفاي مفسدة هذا آخر ما أردنا). والنسخة بخط شهاب الدين محمد صالح بن كودرز الشهمرزادي. كتبه في مدرسة محمد صالح بك في شيراز سنة 1087 ضمن مجموعة أكثرها بخطه. ولا يبعد كونه هو المؤلف (688: أصول الدين) لبعض الأصحاب مرتب على ثلاثة مقاصد في التوحيد والنبوة والإمامة. قال في المقصد الثالث في الإمامة بعد إثباته وجوب نصب الإمام على الله تعالى (فلنشرع في إثبات المدعى بالنقل في عدة فصول بعد مقدمتين أولاهما في الاجماع. رأيته في مكتبة الحسينية في النجف. ولم أعرف خصوصيات مؤلفه (689: أصول الدين) للشيخ محمد تقي ابن محمد باقر بن محمد تقي الشهير بآقا نجفي الأصفهاني المتوفى سنة 1331 رأيته في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي.
(690: أصول الدين) وفروعها الموافقة لفتوى العلامة الأنصاري.
فارسي جمعها المولى محمد تقي بن محمد باقر الشريف اليزدي وطبع سنة 1277 (691: أصول الدين) للمولى محمد جعفر الكاشاني والمظنون أنه الكاشاني البيدگلي. الذي ذكره المولى أحمد بن المولى مهدي بن أبي ذر النراقي في إجازته للعلامة الأنصاري. ووصفه بالمولى التقي مولانا محمد جعفر. وقال إنه كان من مشايخ والده العلامة المولى مهدي المتوفى سنة 1209 وهو فارسي. رأيته في خزانة كتب المولى محمد على الخوانساري