العالمين) رأيت منها نسخا، ونسخة الفقيه الشيخ محمد حسن كبة تاريخ كتابتها سنة 1258، وطبع مرارا منها منضما إلى الحجة البالغة سنة 1307 (677: أصول الدين) للشيخ أحمد بن صالح بن طوق القطيفي المعاصر للشيخ أحمد الأحسائي. اختصره بنفسه أيضا في رسالة أخرى، وشرحه ولده الشيخ ضيف الله بن أحمد آل طوق، وأنهى تصانيف والده إلى أربعين كتابا ورسالة، كما ذكر ترجمته في أنوار البدرين.
(أصول الدين) للمولى المقدس أحمد بن محمد الأردبيلي المتوفى سنة 993 أوله (يدان هداك الله تعالى كه چون آدمي قابل علم وتكليف بأشد مكلف است بأصول دين وفروع آن بعقل ونقل ودوم موقوف است بأول پس بايد كه أول أولرا بداند وآن چهار است لهذا أين رسالة مرتب شد بر چهار باب) وفهرس الأبواب (1) في إثبات الواجب (2) في النبوة (3) في الإمامة (4) في المعاد. بسط القول في الإمامة حتى بلغ باب الإمامة أربعة أضعاف الأبواب الثلاثة، وذكر بالمناسبة تراجم جمع من علماء الشيعة وجملة من كتب الشيعة في أثناء باب الإمامة، وفرغ من تأليفه قبل كتابه حديقة الشيعة لأنه أحال في آخره إلى ما ذكره في هذا الكتاب من تصانيف الشيعة معبرا عنه باثبات الواجب في موضعين، كما مر، رأيته في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين، ويوجد في الخزانة الرضوية معبرا عنه في فهرسها بأصول دين أردبيلي.
(678: أصول الدين) للشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، أوله (الحمد لله الذي نقدس حريم كبريائه عن التعطيل والتشبيه) كتبه لبعض الاخوان وفرغ منه في ثاني جمادى الثانية سنة 1221، رأيت النسخة بخط حيدر بن عبد الله الجزائري في الكاظمية في كتب السيد محمد علي السبزواري.