خط يد المصنف، توجد عند حفيده الفاضل السيد محمد هادي ابن السيد عباس ابن المصنف واستنسخها تلاميذه ومنهم العلامة الحجة الشيخ عبد الكريم ابن المولى محمد جعفر المهرجردي اليزدي الحائري نزيل قم المتوفى في السابع عشر من ذي القعدة سنة 1355.
(464: أصالة البراءة) للسيد مهدي بن الأمير السيد علي صاحب الرياض الطباطبائي الحائري المتوفى 1260 رأيت النسخة بخط المولى محمد ابن محمود التفريشي كتبها عن نسخة شيخه وأستاذه الشيخ صافي الطريحي وهو كتبها في سنه 1250 عن خط المصنف (465: أصالة البراءة) لآية الله السيد محمدي مهدي ابن السيد مرتضى الطباطبائي النجفي المتوفى سنة 1212 أوله (قاعدة في أن الاجزاء والشرائط المحتملة ما لم يقم دليل عليها نفيا أو اثباتا الأصل فيها بالبراءة أو الاشتغال وتنقيح المسألة برسم مباحث الأول لا ريب في أن محل إجراء البراءة) توجد ضمن مجموعة من فوائده في مكتبة المولى محمد على (467: أصالة الحقيقية والظهور) في وجه اعتبارها وما يترتب عليها من الاحكام، رأيته في النجف لبعض الاعلام المتأخرين لم يذكر اسمه فيه.
(467: أصالة الصحة) في المعاملات وعدمها للأستاذ الأكبر الوحيد آقا محمد باقر بن المولى محمد أكمل البهبهاني الحائري المتوفي سنة 1206 أوله بعد الخطبة المختصرة (اعلم يا أخي ان المقصود المهم الأصلي في المعاملات الصحة والفساد) اختار فيها عدم الحمل على الصحة الا في أفعال المسلمين وهو مختصر ومن اجزاء حاشيته على المسالك لكنه طبع مستقلا مع حاشيته على كتاب معالم الأصول.
(468: أصالة الصحة) للأمير السيد حسن المدرس الأصفهاني المذكور آنفا ذكره تلميذه الچارسوقي أيضا.