الخليل بن أحمد اللغوي النحوي العروضي المتوفى سنة 175 أو قبلها على اختلاف فيه يأتي في النون أنه موجود في خزانة كتب أياصوفية رقم 4456 (185: آلة الكتابة) لشيخ النحاة الملقب بالفراء يحيى بن زياد الأقطع ابن عبد الله بن مروان الديلمي الكوفي أعلم الكوفيين بفنون الأدب في عصره ولد سنة 144 وتوفي في طريق مكة سنة 207 عن ثلث وستين سنة وفي بغية الوعاة عن 67 سنة وعبر عن الكتاب بآلة الكتاب وصرح خريت الصناعة ميرزا عبد الله في الرياض بأنه من الامامية وأن النسبة إلى الاعتزال كما عن السمعاني والسيوطي من جهة اختلاط أصول الشيعة والمعتزلة فكان كثيرا منهم يتستر بالاعتزال وان والده زياد خرج مع الحسين بن علي بن الحسن المثلث في واقعة فخ مع جماعة من الشيعة أيام خلافة موسى الهادي بالله بن المهدي بن المنصور فقتل الحسين في جملة من الشيعة وقطعت يد زياد في اليوم الثامن من ذي الحجة سنة 169 وفخ موضع عن يسار الخارج من مكة للعمرة أقرب إلى مكة من أدنى الحل انتهى ملخصا.
(186: آمال العارفين) نظم لطيف فارسي في العرفان للأديب الكامل الماهر الحاج أبي القاسم التاجر الطهراني الشهير بپروين مرتب على سبع وثلثين رشحة فيها شرح جملة من خطب أمير المؤمنين عليه السلام وشرح زيارة الجامعة شرع فيه سنة 1273 وفرغ منه سنة 1278 وطبع بعدها.
(187: الآوديات) مجموعة من الفوائد المتفرقة للعلامة السيد محمد علي هبة الدين الشهير بالشهرستاني جمعها أيام توقفه في آوده من بلاد الهند رأيت المسودة بخطه.
(188: آويزه كوش) في الحكايات الأخلاقية للفاضل المعاصر الأديب الدهلوي الملقب بشاعر بلغة أردو مطبوع بالهند.
(189: آه جگر خراش) أو (فغان زهراء) مراثي بلغة أردو للمولوي