سنة 1354، أنها موجودة عنده.
(أرجوزة) في المنطق، موسومة بجامع نظم المنطق تقرب من مأتي بيت إلى التصديقات للعلامة الشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن مطر النجفي المولود سنة 1308 تأتي.
(2456: أرجوزة) في المنطق للشيخ حسين بن شهاب الدين بن الحسين بن محمد بن حيدر العاملي الكركي صاحب التصانيف المذكورة في أمل الآمل (أرجوزة) في المنطق للعلامة الحاج ميرزا محمد حسين بن الأمير محمد علي الشهرستاني المتوفى سنة 1315، هي نظم لتهذيب المنطق اسمها مهذب التهذيب (2457: أرجوزة) في المنطق للشيخ سليمان بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي نزيل مسقط المتوفى سنة 1266، قال في أنوار البدرين انها مبسوطة (2458: أرجوزة) في المنطق للشيخ صالح الأنصاري النمازي راجعه أولها:
قال النمازي صالح الأنصاري * الحمد لله الحكيم الباري (أرجوزة) في المنطق للشيخ عبد الهادي البغدادي النجفي اسمها لؤلؤة الميزان (2459: أرجوزة) في المنطق للشيخ علي بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف الجامعي العاملي، ذكرها الشيخ جواد آل محيي الدين في رسالته في آل أبي جامع.
(2460: أرجوزة) في المنطق للمولى علي بن محمد حسين الزنجاني الشهيد سنة 1136 توجد عند أحفاده آل شيخ الاسلام الزنجاني وهي نظم لتهذيب المنطق (2461: أرجوزة) في المنطق للشيخ علي بن حيدر الشروقي النجفي المتوفى سنة 1314، وعليها حواش لولده العالم الشيخ باقر المتوفى سنة 1333 أولها قال علي هو نجل حيدر * بعد افتتاح باسم رب البشر رأيتها في خزانة كتب الامام المجدد الشيرازي بسامراء.
(2462: أرجوزة) في المنطق للسيد علي بن محمد بن علي الغريفي البحراني