المتوفى سنة 786، أوله (الحمد لله على ما أجزل من عطاياه وأسبل من غطائه) وهو مرتب على ثلاثة فصول يقرب من سبعماءة بيت رأيته عند العلامة ميرزا محمد الطهراني بسامراء والشيخ عبد الحسين الحلي النجفي وفي آخره (هذا ما سطرناه في هذه الخرازة وفيه الكفاية لمن له هداية) إلى آخر كلامه ".
(1539: أحكام الأموات) للسيد مير مهدي علي بن مير مقصود علي الهندي فارسي، أوله (الحمد لله رب العالمين) وكتابته في سنة 1249، والظاهر أنه عصر مصنفه ومعه السؤال والجواب الذي في الأصول والفروع تاريخ كتابته سنة 1250 رأيته في كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف (أحكام الأموات) أرجوزة يأتي في الأراجيز.
(1540: أحكام الأواني) من الذهب والفضة للعلامة ميرزا محمد حسن الآشتياني نزيل طهران المتوفى بها سنة 1319، طبع مع إزاحة الشكوك له (1541: أحكام أواني الذهب والفضة) للسيد الجليل ميرزا أبي طالب بن ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني نزيل طهران والمتوفى بها سنة 1329 يوجد عند شيخ الاسلام الزنجاني.
(1542 أحكام: أهل الآخرة) للسيد الشريف الاجل المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436، طبع ضمن كلمات المحققين وعلى هامش حاشية الرسائل لآية الله الخراساني.
(1543: أحكام أهل الجمل) للشيخ الامام أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المفيد المولود سنة 338 والمتوفى ليلة الجمعة ثالث شهر رمضان سنة 413، وقد صلى عليه الشريف المرتضى وقبره مزار معروف بجنب شيخه أبي القاسم جعفر بن قولويه القمي في الرواق الكاظمي، عبر بذلك الشيخ الطوسي في الفهرست، ولكن النجاشي عد من تصانيفه كتاب الجمل ولعلهما واحد وهو غير (النصرة لسيد العترة في جرب البصرة) له