(1518: الإحقاق) في الاشتقاق للسيد محمد بن العالم السيد حسن الهروي المشهدي، كان من أئمة الجماعة بمسجد گوهرشاد وتوفي سنة 1322، موجود عند ولده الواعظ الفاضل السيد يحيى كما حدثني به.
(1519: إحقاق الحق) لصاحب الزمان عليه السلام واطفاء النيران الموقودة من صاحب البيان والتبيان، فارسي في رد البابية للفاضل ميرزا محمد تقي التاجر الهمداني المتوفى حدود سنة 1340 طبع مجلده الأول بطهران (1520: إحقاق الحق) في جملة من المباحث الكلامية من المعاد والمعراج ومباحث علم الإمام عليه السلام وأوصافه للشيخ موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الاسكوئي الحائري الفه سنة 1327 وطبع في النجف سنة 1343 (1521: إحقاق الحق) في نقض إبطال الباطل للعلامة السعيد القاضي نور الله الشهيد بن السيد شريف الدين بن السيد ضياء الدين نور الله بن السيد شمس الدين محمد شاه - صاحب المزار بتستر - ابن مبارز الدين منده بن جمال الدين حسين بن الأمير نجم الدين محمود - أول من هاجر من آمل إلى تستر - المرعشي الحسيني التستري الشهيد ببلاد الهند بسبب تأليف هذا الكتاب في عهد جهانگير سنة 1019، كما هو مكتوب على قبره المزار المعروف في بلدة آكرة، وقد صنفه في مدة قليلة، فإنه قال في آخره (وقد اتفق نظم هذه اللئالي التي وشحت بها عوالي المعالي في سبعة أشهر من غير الليالي (إلى قوله) وكان آخرها آخر ربيع الأول المنتظم في سلك شهور سنة الف وأربع عشرة في بلدة آكرة إلخ) وهو أجل كتاب في بابه تعرض فيه لرد كلمات القاضي فضل بن روزبهان في كتابه إبطال نهج الباطل الذي كتبه في الرد على كتاب نهج الحق لآية الله العلامة الحلي فاظهر الصواب ونال أعظم الأجر والثواب أوله (الحمد لله الذي جعل مقام شيعة الحق عليا وصيرهم مع نبيه إبراهيم في ذلك الاسم سميا) إشارة إلى تفسير