محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد الرابع الامام الحافظ أبو نعيم الأصفهاني الخامس الشيخ أبو بكر محمد بن عبدا لباقي ابن محمد الأنصاري السادس الإمام أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني. السابع الامام الحافظ عمر بن الحسن الأشناني الثامن أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد الكلاعي التاسع الإمام أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم الأنصاري وروى [وما روى] عنه (والمروى) عنه يسمى نسخة أبى يوسف العاشر الإمام محمد بن الحسن الشيباني وروى [وما روى] (والمروى) عنه يسمى نسخة محمد الحادي عشر ابنه الامام حماد ورواه عن أبي حنيفة. الثاني عشر الإمام محمد أيضا (وروى) معظمه عن التابعين وما رواه عنه يسمى الآثار الثالث عشر الامام الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أبي العوام السعدي الرابع عشر الامام الحافظ أبو عبد الله حسين بن محمد بن خسرو البلخي المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة وقد خرجه تخريجا حسنا ولم يحدث الا باليسير وهو في مجلدين والخامس عشر الامام الماوردي " أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب " المتوفى سنة " 450 " فجمعتها على ترتيب أبواب الفقه بحذف المعاد وترك تكرير الاسناد. اختصره الامام شرف الدين إسماعيل بن عيسى بن دولة الأوغاني المكي وسماه اختيار اعتماد المسانيد في اختصار أسماء بعض رجال الأسانيد وتوفى سنة 892 اثنتين وتسعين وثمانمائة ذكر فيه نبذة من مناقب الامام. واختصره أيضا الإمام أبو البقاء أحمد بن أبي الضياء محمد القرشي العدوي المكي المتوفى سنة.. وذكره أيضا أوله الحمد لله رب العالمين الخ فهذا مختصر مسند الامام الأعظم الذي جمعه الشيخ الإمام أبو المؤيد الخوارزمي حذفت الأسانيد منه وما كان مكررا عنه وسميته المستند مختصر المسند. واختصره محمد بن عباد الخلاطي (المتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة) وسماه مقصد المسند. واختصره أبو عبد الله محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم الحنفي المتوفى سنة.. وجمع (زوائده) أيضا حافظ الدين محمد بن محمد الكردري المعروف بابن البزازي [بالبزازي] المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة. وشرحه جلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة سماه التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة. واختصره بعضهم أوله الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا الخ قال لما رأى المسند الكبير لأبي المؤيد الخوارزمي ووجده مطولا بالأسانيد فحذفه ثم وجد مختصرين من المسند الكبير أحدهما للامام جمال الدين محمود ابن أبي العباس القونوي والثاني للامام أبى البقاء ابن احمد الضياء المكي ورأى أن الأول