الراموز [1] - في اللغة للسيد محمد [2] بن السيد حسن " ابن علي المتوفى سنة 860 " يشتمل على جميع لغات الجوهري والمغرب والفائق والنهاية أوله الحمد لله حق حمده الخ قال إن كتاب الصحاح (لما كان) فيه تطويل واطناب بايراد كثير مما يستغنى عنه من الأمثال والشواهد والأنساب واختصره بعض الفضلاء ولكنه أخل كما أن الأصل أسهب وأمل وزاد فيه فوائد فأضفت إلى ما اختاره وجميع ما اهمله من اللغة ثم ألحقت به غرائب ألفيتها في المغرب وعثرت عليها في الفائق والنهاية وبسطت الكلام بعض البسط ثم انى بعدما فرغت سمعت من واحد من العلماء ان ما نقله الجوهري مطعون وما نقلته من المختصر ليس مما يؤمن متانته وما زلت اسأل الله سبحانه وتعالى ان يطلعني على مواضع غلمته [خلته] (علمه) حتى وفقني الله سبحانه وتعالى إلى المطالعة في القاموس واطلعت فيه إلى ما ركب الجوهري فيه التصحيف فشمرت عن ساق جدي على أن أقيم ما فيه من الأود حتى فرغت فبينت ما غفل عنه وسها ونقلت عنه أسماء المحدثين ونسبهم واجتنبت عن الاطناب فأشرت إلى قول الله سبحانه وتعالى بحرف ق والى الحديث بحرف ح والى الأثر بحرف ر والى الجمع بحرف ج والى الموضع بحرف ع والى الجبل بحرف ل والى تأنيث الصفات التي تجرى على مذكرها بهاء بحرفى ثه معناهما المؤنث بهاء والى اسم رجل بحرفى سم وأشرت بحرفى عز إلى ما يتعدى ويلزم.
راموز في اللغة - للشيخ الامام الورع الزاهد السيد محمد ابن السيد حسام الدين بن السيد على صاحب جامع اللغة أيضا.
رايات البلاغة - رأى آراى - فارسي لمحمد بن أحمد النيسابوري.
الرأي المعتبر في معرفة القضاء والقدر - لشمس الدين (محمد بن عبدان الحكيم الدمشقي) المعروف بابن اللبودي (المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة).
الرائض في الفرائض - لمحمود بن عمر العلامة جار الله الزمخشري الخوارزمي المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة