ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - رسالة لحلال الدين السيوطي.
ثلج الفؤاد في فقد الأولاد - الثلجية - رسالة على أسلوب القلمية لملا مصطفى الطوسيوي ثمار الانس في تشبيهات الفرس - لأبي سعد نصر ابن يعقوب الدينوري ثمار الصناعة - لحسين بن موسى (بن هبة الله) المعروف بالجليس الدينوري النحوي.
ثمار العدد - لأبي القاسم إصبع بن محمد المعروف بابى السمح المهندس الغرناطي المتوفى سنة 426 ست وعشرين وأربعمائة - ثمار القلوب في المضاف والمنسوب - للشيخ أبى منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة أوله اما بعد حمدا لله الذي أقل نعمه يستغرق أكثر الشكر الخ ذكر انه الفه للأمير أبى الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي وبنى على ذكر أشياء مضافة ومنسوبة إلى أشياء مختلفة يتمثل بها ويكثر في النثر والنظم استعمالها كقولهم غراب نوح ونار إبراهيم وذئب يوسف وعصا موسى وخاتم سليمان خرجها في أحد وستين بابا. ومختصره المسمى بنفحة المجلوب من ثمار القلوب لبعض الأدباء أوله احمد الله تعالى حمدا لا ينقضى على سالف الأيام أمده الخ ذكر فيه انه أردفه بما وقع عليه من ثمره في آخر الباب الثامن والثلاثين من اشعار المفلقين وبلاغة الكتاب. وجنى المحبوب المنتخب من ثمار القلوب.
الثمانون في الحديث - لأبي بكر محمد بن الحسين الآجري (المتوفى سنة 360 ستين وثلثمائة) ذكره ابن حجر - ثمانيات النبيب؟؟ - هو أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر الحراني (الحنبلي المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة) وهى كالثلاثياث في السند ثمانية رواة في عدة اجزاء خرجها أبو العباس ابن الظاهري والسيد الشريف الحافظ عز الدين أحمد بن محمد الحسيني.