للشيخ الامام تاج الدين أبى القاسم عبد الرحيم بن محمد المعروف بابن يونس الموصلي الشافعي المتوفى سنة 671 إحدى وسبعين وستمائة وهو مختصر عجيب مشهور بين الشافعية ثم شرحه ولم يكمله.
وله شروح كثيرة منها شرح الامام أبى بكر بن إسماعيل (ابن عبد العزيز) السنكلومي (السنكلوني ويقال الزنكلوني وهو الأصح) الشافعي المتوفى سنة 740 أربعين وسبعمائة وسماه الواضح الوجيز في ثمان مجلدات. وشرح تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم (بن سباع الفزاري الشافعي) المعروف بالفركاح المتوفى سنة 690 تسعين وستمائة ولم يكمله وشرح نور الدين علي بن هبة الله الدستاوي الشافعي المتوفى سنة 707 سبع وسبعمائة. وشرح الامام تقى الدين علي بن محمد [محمد بن علي] (بن علي بن وهب المنفلوطي) المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة 716 ست عشرة وسبعمائة [702].
وشرح الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المقرى المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة. قال الأسنوي قرأ على المصنف وسمع عليه كتابه وصنف تكملة شرح المصنف فإنه وصل فيه إلى أثناء الجنايات (ولم يكمله أيضا). وشرح القاضي شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم ابن البارزي الحموي الشافعي المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة.
تصحيح التعجيز - لقطب الدين محمد بن عبد الصمد السنباطي المتوفى سنة 722 اثنتين وعشرين وسبعمائة وله عليه زوائد. ومحمد [ولمحمد] بن الحسن الأطروش المتوفى سنة 784 أربع وثمانين وسبعمائة. (وفخر الدين) [ولفخر الدين] (عثمان) ابن خطيب جبرين (على الشافعي) الحلبي المتوفى سنة 739 تسع وثلاثين وسبعمائة.
تعجيل المنفعة برواية رجال الأئمة الأربعة - يعنى المذاهب للشيخ شهاب الدين أبى الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
تعداد أحاديث الأصحاب - تعداد الآى - للشيخ الامام أبى معشر عبد الكريم ابن عبد الصمد الطبري (الامام في القراءات المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة).
تعداد الشيوخ لعمر مستطرف على الحروف مستطر - لنجم الدين أبى حفص عمر بن محمد النسفي الحنفي المتوفى سنة 537 سبع وثلاثين وخمسمائة جمع فيه شيوخه وهم خمسمائة وخمسون شيخا.