التجريد. ومن تحريراته تحرير تقى الدين أبى الخير محمد بن محمد الفارسي تلميذ غياث الدين منصور وقد جعله من أقسام رياضيات صحيفة وسماه بتهذيب الأصول. ولا يرن حل شكوكه ولبلبس اليوناني شرح العاشرة ثم اخذ كثير من المتأخرين في تحريره متصرفين فيه ايجازا وضبطا وايضاحا وبسطا والأشهر مما حرروه تحرير العلامة المحقق نصير الدين محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة بإيجاز غير مخل وأضاف إليه ما يليق به مما استفاد واستنبط أوله الحمد لله الذي منه الابتداء الخ ذكر فيه انه حرره بعد تحرير المجسطي وان الكتاب يشتمل على خمس عشرة مقالة وهى أربعمائة وثمانية وستون شكلا في نسخة الحجاج وبزيادة عشرة اشكال في نسخه ثابت. أفرز ما يوجد من أصل الكتاب في نسختي الحجاج وثابت عن المزيد عليه اما بالإشارة أو باختلاف ألوان الاشكال وفى بعض المواضع في الترتيب أيضا بينهما اختلاف وعلى تحرير النصير حاشية للعلامة الشريف الجرجاني وللفاضل العلامة موسى ابن محمد المعروف بقاضي زاده الرومي بلغ إلى آخر المقالة السابعة.
ومن حواشي التحرير حاشية أولها الحمد لله الذي رفع سطح السماء الخ ذكر صاحبه ان التحرير كان مشتملا على فوائد يحتاج بعضها إلى تنبيه قليل وبعضها إلى نظر جليل فكتب.
ومختصر أقليدس لنجم الدين " لشمس الدين " ابن اللبودي (الدمشقي الحكيم محمد ابن عبدان المتوفى سنة 621).
اقناع الحذاق في أنواع الاوفاق - لتاج الدين على ابن محمد ابن الدريهم الموصلي المتوفى سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
الاقناع في احكام السماع - لأبي بكر محمد الأدفوي الشافعي (المتوفى سنة 388).
الاقناع في الكلام على أن لو للانتفاع للشيخ تقى الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ست وخمسين وسبعمائة.
الاقناع في تفسير قوله تعالى ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع - للشيخ تقى الدين المذكور.
الاقناع لما حوى تحت القناع - للشيخ الامام ناصر الدين ابن عبد السيد المطرزي النحوي المتوفى سنة عشرة وستمائة وهو لغة مرتب على الأجناس ذكر الهواء وما يتعلق بها في فصل وبنى على أربع قواعد أوله الحمدلله الذي جعل العربية.