المعروف بابن الياسمين المتوفى سنة 600 أولها: الحمد لله على ما أنعما.
ولها شروح منها شرح الشيخ الامام ولى الدين أبى زرعة احمد ابن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة [826] وسماه المعين على فهم أرجوزة ابن الياسمين وشرح الشيخ شهاب الدين أحمد بن الهايم الفه بمكة سنة تسع وثمانين وسبعمائة " وشرحها محمد بن محمد سبط المارديني سماه اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية " أرجوزة في حساب العقود لابن الحرب " محمد بن حرب النحوي الحلبي المتوفى 581 ".
أرجوزة في الخط - لعون الدين أبى المظفر يحيى ابن محمد الوزير المتوفى سنة ستين وخمسمائة.
أرجوزة في الظاءات - للشيخ رضى الدين محمد بن محمد الغزي جمعها من كلام خليل بن أحمد ثم شرحها ولده بدر الدين محمد بن محمد أوله الحمد لله الحفيظ العظيم الخ.
أرجوزة في الطب - للشيخ الرئيس أبى على حسين ابن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ثمان وعشرين وأربعمائة أولها:
الطب حفظ صحة برء مرض الخ ولها شروح منها شرح أبى الوليد محمد بن أحمد بن رشد المالكي المتوفى سنة. (595 أوله اما بعد حمد الله المنعم بحياة النفوس).
أرجوزة في الطب أيضا - لأحمد بن الحسن الخطيب القسنطيني سنة اثنتي عشرة وسبعمائة وعدد أبياتها شك [320].
أرجوزة في العروض - لأمين الدين محمد بن علي المحلى العروضي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
أرجوزة في الفرائض - لمحمد بن علي بن هاني المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة [1] أرجوزة في الفصد - لابن الرفيقة الطبيب " هو أبو الثناء سديد الدين محمود بن عمر الشيباني المتوفى سنة 635 " أرجوزة في مخارج الحروف - لأبي المرجا محمد ابن حرب النحوي الحلبي المتوفى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
أرجوزة في النجاسات المعفو عنها - للشيخ شهاب الدين أحمد بن عماد الدين الأقفهسي " المتوفى سنة 808 " وشرحها له أيضا.
ارخاء الستور والكلل في كشف المدكات والحيل - وهو مذكور في كتب الجفر.