عساكر الدمشقي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة اقتدى ابسننه وزاد على ما اتى به الغرابة بان جعلها عن أربعين من الصحابة فصار أربعين من أربعين لأربعين في أربعين عن أربعين إذا اعتبرت تخرج في أربعين بابا كل حديث إذا جمع إليه ما يناسبه صار كتابا أوله الحمدلله القادر القاهر القوى المتين الخ.
وتبعه شرف الدين عبد الله بن محمد الواني المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة في جمع الأربعين البلدانية والحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي أيضا لكنه في فضائل العباس كلها والشيخ أبو العباس أحمد بن محمد ابن الظاهري الحلبي المتوفى سنة 696 ست وتسعين وستمائة.
الأربعين [ل‍] لثقفي - هو الحافظ أبو عبد الله القاسم ابن الفضل الأصفهاني. (المتوفى سنة 489) الأربعين [ل‍] لجرجاني - وهو أبو محمد أخرجه من الصحيحين من حديث أبي بكر أحمد بن منصور المغربي الأربعين في الجهاد - لابن عساكر المذكور سماه الاجتهاد في إقامة فرض الجهاد.
الأربعين [ل‍] لحاكم - هو الامام الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري المتوفى سنة 405 خمس وأربعمائة.
الأربعين في الحج - لمحب الدين أحمد بن عبد الله الطبري المكي المتوفى سنة. (794 الأربعين [ل‍] حسن بن سفيان - النسوي المتوفى سنة ثلاث وثلثمائة.
الأربعين [ل‍] لخجندى - هو إبراهيم بن عبد الله بن عبد اللطيف سماه الماء المعين.
الأربعين [ل‍] خويشاوند - هو الإمام أبو سعيد احمد ابن الطوسي المتوفى سنة.. جمعها في مناقب الفقراء والصالحين.
الأربعين [ل‍] لدار قطني - هو أبو الحسن علي بن عمر الحافظ البغدادي المتوفى سنة خمس وثلاثين وثلثمائة [385] الأربعين [ل‍] لدلجي - هو الحافظ شمس الدين محمد ابن محمد الدلجي. (الشافعي المتوفى سنة 947).