شمس الدين الحجاري الأنصاري من المتأخرين. واختصره أيضا محمد بن عبد المنعم المعروف بابن السبعين المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة. وعلق برهان الدين إبراهيم بن أحمد البيجوري حاشية وتوفى سنة خمس وعشرين وثمانمائة. وصنف الشيخ شهاب الدين أحمد بن حمدان الأذرعي التوسط؟؟ والفتح بين الروضة والشرح وتوفى سنة 783 ثلاث وثمانين وسبعمائة. واختصره الشيخ شهاب الدين ابن ارسلان أحمد بن الحسين الرملي الشافعي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة. وصححه ابن حجر المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة في ثلاث مجلدات. واختصره نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف أبو القاسم الأصبهاني المتوفى سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة. وعليها حاشية للشيخ سراج الدين عبد الرحمن بن عمر بن ارسلان البلقيني المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة ولم يكملها وجمعها ولده علم الدين صالح المتوفى سنة 868 ثمان وستين وثمانمائة. ولنجم الدين سليمان بن عبد القوي الحنبلي المتوفى سنة 710 عشرة وسبعمائة مختصر الروضة أيضا وشرحها. واختصره شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر ابن المقرى المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة (839) وجرده من الخلاف وسماه الروض وعليه مهمات للشيخ جمال الدين عبد الرحيم ابن حسن الأسنوي المتوفى سنة 772 اثنتين وسبعين وسبعمائة. وقد استدرك عليه زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة 806 ست وثمانمائة وسماه مهمات المهمات. ولابن الوكيل احمد ابن موسى مختصر المهمات وتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة والتاج في زوائد الروضة على المنهاج لنجم الدين محمد بن عبد الله ابن قاضى غجلون؟؟ المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة واختصر الشيخ الشمس (شمس الدين) محمد بن محمد القليوبي الشافعي الروضة اختصارا حسنا وتوفى سنة 849 تسع وأربعين وثمانمائة.
روضة اللطائف في التصوف تركي منظوم في ثلاثة آلاف بيت نظمه عالي الشاعر وهو مصطفى بن أحمد الدفتري الكليبولوي توفى سنة 1008 قال في الزبدة ليس فيه بيت صالح للقيد.
الروضة في الأصول للشيخ موفق الدين الحنبلي.
الروضة في فروع الشافعية للامام عبد الكريم ابن..
الرافعي القزويني المتوفى سنة 623 ثلاث وعشرين وستمائة.