بأصله بحديث شيبتني هود فقال له إسماعيل القاضي ربما وقع الخطاء للناس في الحداثة فلو تركته لم؟ ضرك فقال لا ارجع عما في أصل كتابي * قال الدارقطني كان يتقى لسان تمتام * ثم قال شيبتني هود والواقعة معتلة كلها * وقال الدارقطني مرة أخرى تمتام مكثر مجود انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * كان متقنا صاحب دعابة * 1116 (محمد) بن غزوان * عن الأوزاعي وغيره * قال أبو زرعة منكر الحديث * وقال ابن حبان يقلب الاخبار ويرفع الوقوف لا يحل الاحتجاج به * روى عن عمر بن محمد عن سالم عن أبيه مرفوعا من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة * وله عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في ماء البحر هو الطهور ماؤه والحل ميتته انتهى * قال ابن عساكر نقلت من خط ابن الحسين الرازي ان محمد بن غزوان روى عن الأوزاعي في البحر حديثا منكرا قال وهمه أهل بيت * قال أبو زرعة في حديث سالم عن أبيه هذا شبه موضوع * 1117 (محمد) بن فارس البلخي * عن حاتم الأصم * لا يعرف وقد اتي بخبر باطل مسلسل بالزهاد * 1118 (محمد) بن فارس بن حمدان العطسي * شيخ للبرقاني رافضي بغيض * قال الخطيب يروى عن جعفر بن محمد الفلاس قال وكان غاليا في الرفض غير ثقة أخبرنا أبو نعيم الحافظ انا محمد بن فارس عن أبيه عن جده عن شريك القاضي بحديث باطل في حب علي رضي الله عنه انتهى * ويأتي الاسناد والمتن مضى في ترجمة فارس وقال أبو نعيم كان غاليا في الرفض ضعيفا في الحديث وقال أبو الحسن ابن أبي الفوارس وأبو الحسن بن الفرات ليس بثقة ولا مأمون ولا محمود