أسامحك أنت خاصة وآذن لك فقرأت عليه قال وسألت أبا القاسم الأزهري عن النصيبي فقال كذاب اخرج إلينا كتب ابن المنادى وقد كتب عليها سماعه بخطه فقلت له متى سمعت هذه الكتب فقال في سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة فقلت له أنت انما قدمت بغداد بعد الأربعين فما رد علي شيئا وكان امره في الابتداء مستقيما وحدث عن الشاميين بسماع صحيح * قال الخطيب وسمعت أبا الفتح محمد بن أحمد بن محمد المصري يقول لم اكتب ببغداد عن شيخ أطلق عليه الكذب غير أربعة (أحدهم) النصيبي وكانت وفاة الدقاق سمعت من النصيبي في تاريخ أبي زرعة وكان سماعه إياه صحيحا وكان امره وقت سماعنا له مستقيما ثم فسد بعد ذلك * روى عن إسماعيل الصفار وانما قدم النصيبي بغداد بعد موت الصفار بعدة سنين * وقال القاضي الصميري كان ضعيفا في الرواية والشهادة جميعا * وقال ابن الثلاج كان ضعيفا في الرواية مخذلا في الشهادة لم يتعلق عليه فيها شئ لأنه كان يخلف القاضي أبا عبد الله الضبي على بعض عمله في الكرخ فروى للشيعة المناكير ووضع لهم أحاديث * 967 (محمد) بن عثمان بن ربيعة * عن مالك بخبر شاذ * قال الدارقطني ضعيف انتهى * وقد قدمت خبره في ترجمة محمد بن عثمان بن محمد ولده * قال الدارقطني والخبر منكر بهذا الاسناد * 968 (محمد) بن عثيم الحضرمي أبو ذر * عن ابن البيلماني * قال النسائي وغيره متروك واسم أبيه عثمان وكنيته أبو ذر * قال أبو حاتم لا يكتب حديثه وقال ابن عدي مرة هو كذاب وقال الدارقطني ضعيف * وقال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه حدث عنه معتمر وغيره * (مسلم) بن خالد عن محمد بن عيثم عن سعيد بن يسار عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله أوتر وهو