عارف * وقال ابن المنادى قد أكثر الناس عليه عمل اضطراب فيه * وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي سئل عن صالح بن محمد فقال ثقة * وقال أبو نعيم ابن عدي الحافظ وقفت على تعصب بين مطين وبين محمد بن عثمان ابن أبي شيبة حتى ظهر لي ان الصواب الامساك عن قبول كل واحد منهما في صاحبه * وقال أبو نعيم ورأيت موسى بن إسحاق الأنصاري بمثل ابن مطين في هذا المعنى حين ذكر عنده ولا يطعن على محمد بن عثمان ويثني على مطين ثناء حسنا * ومن الطائفة التي حكى ابن عقدة عنهم انهم كذبوا محمدا جعفر الطيالسي وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة وجعفر بن هذيل ومحمد بن أحمد العدوي * وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به كتب الناس عنه ولا اعلم أحدا تركه * وذكره ابن عدي فقال كان مطين سئ الرأي فيه وكان يقول هو عصى موسى تلقف ما يأفكون * قال وسألت عبدان عنه فقال كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه وعمه فيسمعه من أبيه * قلت * وهو إذ ذاك رجل قال نعم وهو على ما وصف عبدان لا بأس به ولعل قول مطين فيه للبلدية لأنهما كوفيان ولم أر له حديثا منكرا * 966 (محمد) بن عثمان بن حسن القاضي النصيبي أبو الحسين * عن إسماعيل الصفار وجماعة * وعنه أبو الطيب الطبري * قال الخطيب سألت الأزهري عنه فقال كذاب * وقال حمزة الدقاق روى للشيعة مناكير ووضع له انتهى * وقال ابن المنادى كنت اخذت عنه حتى نهاني جماعة من أصحاب الحديث عن الرواية عنه فلم أحدث عنه * وقال الخطيب وضعفه جدا * وقال الخطيب أيضا اتيت إلى أبى بكر البرقاني يوما فاستأذنته في أن اقرأ عليه شيئا علقته من تاريخ أبي زرعة وفيه سماعه من النصيبي فقال وعبس وجهه كنت عزمت على أن لا أحدث عنه ولكني