ففكها فإذا فيها فريدة خضراء عليها مكتوب بالنور لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به ما آمن بي من اتهمني في قضائي واستبطأني في زرقه * لعله الأول انتهى * وقد جعله ابن حبان اثنين فقال في الأول من أذرعات من ناحية الشامية يروى عن نافع وابن المنكدر روى عنه أهل الشام محمد بن عيسى بن سميع وغيره كان ممن يروى المناكير عن المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج بها * ثم ذكر له حديث تصافحوا ثم قال محمد بن الزعيزعة شيخ يروي عن أبي المليح الرقي * روى عنه أهل العراق ثم ساق ما ذكره المؤلف ولا أشك انه الأول والله أعلم * 567 (محمد) بن زكريا بن رويد الكندي * عن حميد الطويل بخبر باطل * وعنه على ابن الحسن بن مهدي الجوهري * لا أدري من هذا فاما زكريا بن رويد الكندي فكذاب من 568 (محمد) بن زكريا * ان لم يكن هو الغلابي فلا أدري من هو لكني وجدت له هذا الحديث الباطل قرأته بخط الحافظ أبي عبد الله بن الابار قال نقلت من خط أبى بكر ابن المقري قال فقرأت على المبارك بن عبد الجبار عن الحسن بن علي الخلال ثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن عبد الله بن زكريا ثنا الجندي ثنا سفيان إذ ادعا رجلا إلى الكتابة يقول رق الدواة وحرق القلم وجود بسم الله الرحمن الرحيم واقم (الباء) وفرج (السين) وافتح (الميم) وحسن (الله) وجود (الرحمن الرحيم) فان رجلا من بني إسرائيل كتبها فجودها دخل الجنة * ورواه محمد بن إبراهيم بن علي مستملي أبي نعيم عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن خنزابة حدث بمصر عن عبد الوهاب بن خلف بن عمر ومثله * 569 (محمد) بن زكريا الأنصاري * له جزء سمعناه يروى عن القعنبي وبكار