محمد بن علي بن طرخان ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق الصيرفي ثنا عبد الوهاب ابن نافع عن مالك ولم اسمع من مالك غيره عن نافع فذكر الحديث ثم أخرجه من خمسة أوجه عن مالك وقال كل من رواه عن مالك ضعيف * وفي قول الراوي عنه لم اسمع من مالك غيره نظر فان له عن مالك حديثا آخر أخرجه الدارقطني أيضا والخطيب في الرواة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله عن انس رفعه من حاول أمر المعصية كان أبعد لما ترجى وأقرب لما اتقى * قال الدارقطني بعده عبد الوهاب واه جدا ووقع عند العقيلي عبد الوهاب النباتي * (عبد الوهاب) بن هشام بن الغاز * قال أبو حاتم كان يكذب * يروى عن (173) أبيه * وعنه الوليد بن مزيد انتهى * وقال العقيلي روى عن أبيه عن نافع عن ابن عمر من كان وصلة لأخيه الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به وذكره ابن حبان في الثقات * واخرج حديثه في صحيحه وهذه مباينة عظيمة من أبي حاتم * (عبد الوهاب) بن همام الصنعاني أخو عبد الرزاق * وثقه يحيى بن معين في رواية (174) أحمد بن أبي مريم عنه * وقال أبو حاتم كان يغلو في التشيع * وقال الأزدي يتكلمون فيه * وقال آخر كان مغفلا * قال ابن عدي حدثنا محمد بن حمدون بن خالد حدثني محمد بن علي بن سفيان النجاري ثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وفي يده كتابان تسمية أهل الجنة وتسمية أهل النار بأسمائهم وبأسماء آبائهم وقبائلهم * تابعه عبد الله بن ميمون القداح عن عبيد الله * قلت * هو حديث منكر جدا ويقتضي ان يكون زنة الكتابين عدة قناطير انتهى وليس ما قاله من زنة الكتابين بلازم بل هو معجزة عظيمة وقد اخرج الترمذي لهذا المتن
(٩٣)
