وشعبة وغيرهم، روى عنه يعقوب بن سفيان وأبو مسلم الكجي، قال ابن حبان في الثقات كان يخطئ وقال ابن أبي حاتم روى عنه أبي وسئل عنه فقال ثقة.
(118 - إبراهيم) بن حميد الدينوري، عن ذي النون المصري عن مالك بخبر باطل متنه لم يجز الصراط أحد الا من كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب، وعنه عثمان بن جعفر، وهذا من تاريخ الحاكم.
(119 - إبراهيم) بن أبي حميد، هو إبراهيم بن أحمد الحراني تقدم.
(120 - إبراهيم) بن أبي حنيفة، عن يزيد الرقاشي قال الأزدي متروك، ومن مناكيره عن يزيد عن انس مرفوعا كل مسكر حرام وان كان ماء قراحا انتهى.
ولفظ الأزدي منكر الحديث لا تحل الرواية عنه، ثم ذكر هذا الحديث وقال لا يتابع عليه منكر وقال ابن حبان في الثقات ان إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي يروى عن كلثوم بن زياد وعنه ابن مهدي فما أدري هو ذا أم غيره.
(121 - إبراهيم) بن الحوات بفتح المهملة وتشديد الواو وآخره مثناة من فوق، قال الساجي تالف كان يعالج الحيتان، قلت، وسيأتي في الأصل في أواخر من اسمه إبراهيم.
(122 - إبراهيم) بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأوسي المدني، يروى عن الحمادين، قال ابن عدي أحاديثه موضوعة وروى له ابن عدي حديثين من طريق عبد المؤمن بن أحمد السقطي ويحيى بن محمد بن حريش العسكري عنه وضبط أباه حيان بياء آخر الحروف مما يروى عنه عن شعبة عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهم ان رجلا دعا على بناته بالموت فقال النبي صلى الله عليه وآله لا تدع فان البركة في البنات (1).