(86 - إبراهيم) بن أبي ثابت، هو ابن محمد بن عبد العزيز يأتي.
(87 - ز - إبراهيم) بن ثمامة، عن قتيبة مجهول قاله المؤلف في المغني، قلت، نقله من تاريخ الخطيب فإنه قال في ترجمة صدقة بن علي النهمي حدث ببغداد عن شيخ مجهول يقال له إبراهيم بن ثمامة الحنفي وقرأت بخط القطب الحلبي انه روى أيضا عن إسحاق بن أبي إسرائيل وعبد الله بن معاوية الجمحي وغيرهما.
(88 - إبراهيم) بن جريج الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة، رواه عنه يحيى الباهلي وهذا منكر وإبراهيم ليس بعمدة انتهى. وقال أبو الفتح الأزدي متروك الحديث لا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه البابلي خبرا منكرا، قلت، بل جزم الدارقطني ان إبراهيم هو المتفرد به وقال تفرد به ولم يسنده غيره وقد اضطرب متنا واسنادا ولا يعرف هذا من كلام النبي صلى الله عليه وآله وانما هو من كلام ابن الجود، قال في العلل لم يروه غير إبراهيم بن جريح هذا كلام ابن الجود كان طبيبا فجعل له اسنادا ولم يروه غير إبراهيم بن جريج وقال العقيلي باطل لا أصل له وبين امره بيانا شافيا فقال باطل لا أصل له، ثم اخرج من طريق أبى داود الحراني ان هذا الشيخ لم يكن له بهذا الحديث أصل وكان يقول كتبت عن ابن أبي ذئب وضاع كتابي فقيل له من كنت تجالس فقال فلان الطبيب كان بقرب منزلي فكنت اجلس، ثم اخرج العقيلي من طريق الحميدي عن سفيان عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن أبيه قال المعدة حوض البدن الحديث مقطوع قال العقيلي هذا أولى وقد تقدم ان ابن أبجر كان يعاني الطب.
(89 - إبراهيم) بن الجراح بن صبيح مولى بني تميم من بني مازن من أهل