بالبصرة فرأيته يقلب الاخبار ويهم الوهم الفاحش، وأورد له ابن حبان بالاسناد ان هذا الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم جنب الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، (وبه) مثله فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث، وأورد ابن عدي الأول بلفظ إذا أتى أحدكم أهله فليقل وهذا هو المعروف بهذا المتن وان كان الاسناد مقلوبا.
(607 - احمد) بن عبدان البردعي، مجهول قاله مسلمة بن قاسم.
(608 - احمد) بن عبيدان الشيرازي، ذكره شيخنا وبيض وقال ينظر عن ابن القطان، ذكره ابن القطان في حديث أخرجه الدارقطني عنه وقال لا يعرف حاله كذا قال وقد عرفه غيره وهو من الحفاظ الكبار يكنى أبا بكر واسم جده غندجاني بن الفرج، روى عن الباغندي والبطري وأحمد بن محمد بن السكن وغيرهم، وحدث عن عبد الوهاب الغندجاني عن محمد بن سهل عن البخاري بتاريخه وكان يقلب الباز الأبيض، روى عنه حمزة السهمي وسأله عن الرجال وأبو الحسن بن صخر وآخرون، ويقع حديثه بعلو في ذم الكلام للهروي وله مستخرج على الصحيحين جمع بينهما ورتبه ترتيبا حسنا يدل على معرفته، ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، وله خمس وتسعون سنة.
(609 - ز - احمد) بن العباس الزهري، عن أزهر بن سعد السمان، روى عنه أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب المروزي، وقال انا برئ من عهدته.
(610 - د - احمد) بن العباس بن محمد بن عبد الله الأسدي أبو يعقوب الطيالسي، يعرف بابن الصيرفي، قال ابن النجار كان من شيوخ الشيعة، قلت، وقال أيضا كان يدعى الكامل ويقال له النجاشي حدث عن علي بن إبراهيم بن علي العلوي، روى عنه هارون بن موسى البلعكبري في مشيخته وذكر انه سمع منه في سنة