المذكور وقال ثناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا معمر بن سهل فذكره قال الدارقطني وهم ابن حبان في نسبه وانما هو أحمد بن سلمة بن خالد بن جابر والله أعلم بالصواب انتهى. وما رأيت في كتاب ابن حبان ما نقله عنه بل فيه كان يروى عن الثقات الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به بحال، وقال ابن عدي ليس بالمعروف.
(564 - احمد) بن سالم العسقلاني أبو توبة، حدث عن حسين الجعفي بخبر موضوع انتهى. ولفظ هذا الحديث الذي أشار إليه نعم الشفيع القرآن يوم القيامة يقول يا رب انك جعلتني في جوفه فكنت امنعه شهوته يا رب فأكرمه قال فيكسى حلة الكرامة فيقول يا رب زده فيكسى تاج الكرامة فيقول يا رب زده قال فيرضى عنه وليس بعد رضاء الله شئ، أخرجه الجوزقاني في الأباطيل من طريق أبي نعيم عبد الملك بن محمد الاسترآبادي ثنا أبو توبة أحمد بن سالم العسقلاني ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه، قال الجوزقاني هذا الحديث ليس له أصل من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قلت، هذا الحديث أخرجه الترمذي في فضائل القرآن من وجهين عن شعبة أحدهما مرفوع والآخر موقوف وقال في المرفوع حسن وفي الآخر هذا أصح من المرفوع، قلت، وهذا له حكم المرفوع وان كان وقفه أصح وقد ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى ولم يذكر فيه جرحا.
(565 - احمد) بن سعيد الهمداني الأندلسي، عن قاسم بن اصبغ، ووهاه القاضي عياض انتهى. وهذا يعرف بابن الهندي، قال القاضي كان أوحد عصره في الشروط ولم يكن المقبول بالقول ولا بالمرضى في دينه وهو آخر من لاعن زوجته بالأندلس، روى عن قاسم بن اصبغ ووهب بن ميسرة، مات سنة تسع