المنكدر و عبد الأعلى بن عامر وابن أبي نجيح وأبي الزناد وغيرهم. روى عنه شعبة وهو من اقرانه وابن المبارك ومعاذ بن معاذ وإسحاق بن يوسف الأزرق وبقية بن الوليد وشبابة ابن سوار ويحيى بن أبي زائدة وأبو النضر هاشم بن القاسم وآدم بن أبي اياس ويزيد ابن هارون أبو داود الطيالسي وعلي بن حفص المدائني ومحمد بن جعفر المدائني ومحمد ابن سابق وأبو نعيم والفريابي وقبيصة وعبد الله بن يزيد المقري وعلي بن الجعد وآخرون.
قال أبو داود الطيالسي قال لي شعبة عليك بورقاء أنك لا تلقى بعده مثله حتى يرجع قال محمود بن غيلان قلت لابي داود أي شئ عني بذلك قال أفضل وأورع وخير منه وقال أبو داود عن أحمد ثقة صاحب سنة قيل له كان مرجئا قال لا أدري وقال حنبل عن أحمد ورقاء من أهل خراسان. قال وقال حجاج كان يقول لي كيف هذا الحرف عندك فأقول له كذا وكذا قال أبو عبد الله وهو يصحف في غير حرف وكأنه ضعفه في التفسير وقال حرب قلت لأحمد ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شيبان قاله كلاهما ثقة وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون لم يسمع التفسير كله يقولون بعضه عرض وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد قال معاذ قال ورقاء كتاب التفسير قرأت نصفه على ابن أبي نجيح وقرأ علي نصفه.
وقال الدوري قلت لابن معين أيما أحب إليك تفسير ورقاء أو تفسير شيبان وسعيد عن قتادة قال تفسير ورقاء لأنه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قلت فأيما أحب إليك تفسير ورقاء أو ابن جريج قال ورقاء لان ابن جريج لم يسمع من مجاهد إلا حرفا وقال أحمد ابن أبي مريم عن ابن معين ورقاء ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال الغلابي عن ابن معين ورقاء وشيبان ثقتان قال وسمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى القطان سمعت حديث منصور قال نعم فقال ممن قال من ورقاء قال لا يساوي شيئا وقال إبراهيم الحربي لما قرأ وكيع التفسير قال للناس خذوه فليس فيه عن الكلبي ولا عن ورقاء شئ وقال شبابة قال لي شعبة اكتب أحاديث ورقاء عن أبي الزناد.
وقال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ ذكر ورقاء فأحسن عليه الثناء ورضيه وحدثنا