(١) ترجمه ابن أبي حاتم في (الجرح) (٢ / ١٣٦)، وقال: سمع منه أبي بمدينة رسول الله .
وهناك إبراهيم بن موسى الأنصاري ترجمه الحافظ في (اللسان): (١ / ٢١١) وقال:
ذكره النجاشي في (شيوخ الشيعة)، روى عن علي بن موسى الرضا، وله كتاب (النوادر). والله أعلم.
(٢) ترجمه البخاري في (تاريخه الكبير) (١ / ٣٢٧)، وابن أبي حاتم في (الجرح) (٢ / ١٣٦ - ١٣٧) تبعا لأبيه، والخطيب في (المتفق) (١ / ٣٠٥ - ٣٠٦).
وترجمه أبو زكريا الأزدي في (تاريخ الموصل) (٣٥٨ - ٣٥٩) ضمن وفيات سنة خمس ومائتين، وكناه بأبي يحيى، وذكر سماعه من: عوف الأعرابي، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة وجماعة.
وحكى بإسناده عن ابن عمار أنه قال: كان أبو يحيى من أول من رحل في طلب الحديث من المواصلة، وكان من غلمان الكسائي، وكان له علم بالقرآن. آه.
وذكره ابن حبان في كتابه (الثقات) (8 / 64).
وقال: كان يخطئ، وليس هذا بإبراهيم بن سليمان الزيات.
(3) ترجمه ابن أبي حاتم في (الجرح) (2 / 137) تبعا لأبيه وقال: سألت أبي عنه فقال:
هذا شيخ كان يكون بطرسوس.
وذكره ابن حبان في كتابه (الثقات) (8 / 79) وقال: يروى عن رشدين بن سعد، وأهل مصر.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن موسى ⁽³⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، إبراهيم بن موسى الأنصاري ⁽¹⁾، إبراهيم بن سليمان ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾