(1) وقع في مطبوعة (تهذيب التهذيب)، وكذا (التقريب) إشارة إلي أن أبا داود روى عنه.
وتعقب ذلك د / بشار عواد في - حاشيته على (تهذيب الكمال) - بقوله: وقال العلامة مغلطاي: ذكر صاحب (الزهرة) أن أبا داود روى عنه ولم أره لغيره، فينظر ولم ينبه عليه المزي. ا. ه‍.
ووهم بشار في هذا وهما قبيحا إنما قال العلامة مغلطاي هذا الكلام في الترجمة قبل هذه وهي ترجمة: أحمد بن عبيد الله بن الجهم.
وغفل د / بشار عن ذكرها في حاشيته، كعادته في ذكر من يستدركه مغلطاي على المزي أو بذكره تمييزا.
أما الترميز الذي وقع في نسختي (التهذيب)، و (التقريب) بعلامة أبي داود. فيرى د / بشار أن هذا ليس من صنيع ابن حجر بل هو من فعل النشارين، وهو الصواب وذلك لخلو الأصول المعتمدة عن هذا الرمز والله أعلم.

مفاتيح البحث: عبيد الله بن محمد ⁽¹⁾، أحمد بن عبيد ⁽²⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾