ميزان الاعتدال - الذهبي - ج ٣ - الصفحة ٨٩
5706 - عقيل (1) بن خالد [ع] الأيلي. أحد الاثبات.
وأما أبو حاتم فقال: لم يكن بالحافظ، كان صاحب كتاب. محله الصدق.
وقال أبو الوليد: قال لي الماجشون: كان عقيل جلوازا (2). وقيل: كان والي أيلة.
وقال أحمد بن حنبل: ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل، فجعل كأنه يضعفهما.
قال أحمد: أي شئ ينفع هذا! هؤلاء ثقات، لم يخبرهما يحيى. وقال يحيى ابن معين: عقيل ثقة. وقال يونس بن يزيد الأبلي: ما أحد أعلم بحديث الزهري من عقيل.
قلت: عقيل ثبت حجة، وإنما ذكرناه لئلا يتعقب علينا. مات قبل معمر.
[عكاش، عكرمة] 5707 - عكاش بن الأشعث البصري. عن الحسن، قال: التراب ربيع الصبيان. وعنه محمد بن سيابة. مجهول. وكذا ابن سيابة. ويقال ابن أبي سيابة (3).
5708 - عكرمة بن إبراهيم الأزدي. عن هشام بن عروة.
قال يحيى، وأبو داود: ليس بشئ. وقال النسائي: ضعيف. وقال العقيلي:
في حفظه اضطراب.
عمرو بن الربيع بن طارق، حدثنا عكرمة بن إبراهيم الموصلي، عن عبد الملك ابن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم (4):
" الذين هم عن صلاتهم ساهون؟ " قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها.
رواه سفيان، وحماد بن زيد، وأبو عوانة، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب، عن أبيه قوله. ورواه الأعمش، عن مصعب كذلك.

(1) بضم أوله (التهذيب).
(2) الجلواز - بجيم مكسورة ثم لام ساكنة، ثم واو، ثم ألف وزاي، وهو الشرطي، والجمع الجلاوزة (هامش س).
(3) ل: ويقال ابن شبابة.
(4) سورة الماعون، آية 5
(٨٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... » »»