أن سائلا سأل فألحف، فأعطته امرأة كسرة، فقال: لو ناولته كلبا كان خيرا لك.
هذا من المناكير التي على أحمد بن حنبل.
2191 - الحكم بن عمر الرعيني. وقيل ابن عمرو. روى عن قتادة، وعمر ابن عبد العزيز.
قال يحيى: ليس بشئ، لا يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف.
(1 [قلت: يروى عن خالد بن مرداس] 1).
2192 - الحكم بن عمرو الجزري، أبو عمرو. عن ضرار بن عمرو، وغيره.
وعنه محمد بن طلحة بن مصرف.
قال البخاري: لا يتابع على حديثه - يعنى عن تميم: الجمعة واجبة إلا على امرأة..
وذكر الحديث.
2193 - الحكم بن عمير. عن النبي صلى الله عليه وسلم. جاء في أحاديث منكرة.
لا صحبة له. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
2194 - الحكم بن عياض بن جعدبة. عن أبيه، عن الزهري في الحجامة.
لا يصح، قاله الأزدي.
2195 - الحكم بن فضيل (2). عن عطية العوفي.
قال أبو زرعة: ليس بذاك. وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن عدي:
الحكم بن فضيل العبدي، عن عطية، وخالد الحذاء - تفرد بما لا يتابع عليه.
حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا سويد، أخبرنا الحكم بن فضيل، / حدثنا عطية، عن أبي سعيد - مرفوعا: اليدان جناح، والرجلان بريد، والأذنان قمع، والعينان دليل، واللسان ترجمان، والطحال ضحك، والرئة نفس، والكليتان مكر، والكبد رحمة، والقلب ملك، فإذا فسد الملك فسد جنوده.