* معجم البلدان: ٢ / ٨٧٧ وتصحف فيه اسمه إلى " عبد القاهر "، والتقييد لابن نقطة، الورقة: ١٤٦ - ١٤٧، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٨٧ (باريس: ٥٩٢٢)، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٣٩٩، وذيل الروضتين: ٩٠، وتاريخ الاسلام، الورقة:
١٩٣ (باريس ١٥٨٢)، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٨٧ - ١٣٨٩، ودول الاسلام: ٢ / ٨٧، والاعلام بوفيات الاعلام، الورقة: ٢١٢، والمختصر المحتاج، الورقة: ٨٥، والمستفاد للحسامي الدمياطي، الورقة: ٥٠، ومرآة الجنان: ٤ / ٢٣، والبداية والنهاية: ١٣ / ٦٩، وذيل طبقات الحنابلة: ٢ / ٨٢ ٨٦، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٣٥٣ - ٣٥٤، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢١٤، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ١٦٩، وشذرات الذهب: ٥ / ٥٠ - ٥١.
(١) كذا في الأصل، وفي تكملة المنذري والبداية لابن كثير: " عبد الرحمان " ولم نجد من ذكره هكذا، ولم يذكر المؤلف في جميع تواريخه الأخرى غير اسمه واسم أبيه، والظاهر أن " عبد الرحمان " هو الصواب.
(٢) روى عنه كتاب " الوفيات " من تأليفه، وهو الذي نشرته بالاشتراك مع أستاذي الدكتور أحمد ناجي القيسي ببغداد سنة 1966.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عبد الله ⁽¹⁾، الحسن بن العباس ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، المذهب الحنبلي ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عبد القاهر ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽²⁾