(1) في الأصل وتاريخ الاسلام: (وعلي بن قرقين) ولا يستقيم النص به، فإن الذي روى عن ابن أبي عصرون هو محمود بن علي بن قرقين، لذلك أضفنا اسمه الأول، قال زكي الدين عبد العظيم المنذري في وفيات سنة 632 من التكملة: (وفي شوال توفي الأمير الاجل أبو الثناء محمود بن علي بن قرقين بمدينة بصرى. سمع من الامام أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون الشافعي وغيره، وحدث) (التكملة: 6 / الترجمة 2615)، وقال الذهبي في وفيات سنة 632 من تاريخ الاسلام الذي بخطه: (محمود بن علي بن محمود بن قرقين، الأمير الفاضل شمس الدين أبو الثناء الجندي المقرئ. ولد بدمشق سنة أربع وستين وخمس مئة وسمع من أبي سعد بن أبي عصرون.. وكانت وفاته في شوال بمدينة بصرى) (الورقة 131 من نسخة الدكتور بشار المصورة عن أيا صوفيا 3012)، وانظر: العبر: 5 / 143، والشذرات: 5 / 158.
(2) تحرف على أستاذنا العلامة الدكتور مصطفى جواد إلى (قرقير) كما في المختصر المحتاج إليه: 2 / 160 بسبب اعتماده شذرات ابن العماد: 5 / 158. قال الزكي المنذري:
(وقرقين: بفتح القاف وسكون الراء المهملة وبعدها قاف مكسورة وياء آخر الحروف ساكنة ونون) (التكملة 6 / الترجمة 2615) وضبطه الذهبي كذلك بقلمه في تاريخ الاسلام الذي بخطه (انظر الهامش السابق).
(3) راجع القسم الشامي من (الخريدة): 2 / 356.
(4) في (الخريدة): غير.
(5) (الخريدة): 2 / 356 وغيرها.

مفاتيح البحث: شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الدكتور مصطفى جواد ⁽¹⁾، شهر شوال المكرم ⁽²⁾، التاريخ الإسلامي ⁽³⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، محمود بن علي ⁽³⁾، دمشق ⁽¹⁾