(1) " تاريخ بغداد ": 10 / 124.
(2) المراد من " الحكم " هنا: الحكمة، كما في قوله سبحانه وتعالى (وآتيناه الحكم صبيا) أي: الحكمة، وكذلك قوله عز وجل (فوهب لي ربي حكما وعلما) وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 4 / 254 و 8 / 18 و 14، وأبو نعيم في الحلية 7 / 269 من طرق، عن هشام بن عروة بهذا الاسناد. وفي الباب عن أبي بن كعب عند أحمد 3 / 456 و 5 / 125، والبخاري 10 / 445، 446، وأبي داود (5010) وابن ماجة (3755) بلفظ " إن من الشعر لحكمة "، وعن ابن مسعود عند الترمذي (2844) وعن أبي هريرة عند أبي نعيم في " الحلية " 8 / 309 وعن وعن ابن مسعود عند الترمذي (2844) وعن أبي هريرة عند أبي نعيم في " الحلية " 8 / 309 وعن حسان بن ثابت عند الخطيب 3 / 98، وعن ابن عباس عند أحمد 1 / 269 و 273 و 303 و 309 و 313 و 327 و 332، وأبي داود (5011) وابن ماجة (3756) والترمذي (2845) والخطيب 3 / 443 وعن بريدة عند أبي داود (5012) وعن عمرو بن عوف، وأبي بكر عند الطبراني.
(3) هو عمر بن عبد الكريم بن سعدويه، الدهستاني، الرواسي، الحافظ الجوال ومات سنة / 503 / ه‍ له ترجمة في " تذكرة الحفاظ ": 4 / 1237 - 1240.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الحسن بن أبي الربيع ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽³⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، حسان بن ثابت ⁽¹⁾، أبي بن كعب ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾