(١) هم أتباع جهم بن صفوان، يكنى أبا محرز، وقد نشأ في سمرقند بخراسان، ثم قضى فترة من حياته الأولى في ترمذ، وكان مولى لبني راسب من الأزد، وقد أطبق السلف على ذمه بسبب تغاليه في التنزيه، وإنكاره صفات الله تعالى، وتأويلها المفضي إلى تعطيلها. وأول من حفظ عنه مقالة التعطيل في الاسلام هو الجعد بن درهم، وأخذها عنه جهم بن صفوان وأظهرها، فنسبت إليه. وقد قتل سنة ١٥٨ ه‍ مع الحارث بن سريج في حربه ضد بني أمية. انظر " تاريخ الطبري " ٧ / ٢٢٠، ٢٢١ و ٢٣٦، ٢٣٧، و " تاريخ الجهمية والمعتزلة " ص: ١٠ وما بعدها للقاسمي.
والمعتزلة يوافقون جهما في بعض ما يذهب إليه، ويخالفونه في عدة مسائل.
* طبقات ابن سعد ٧ / ٣٧٩، طبقات خليفة: ٣٢٤، التاريخ الكبير ٧ / ١٩٥، التاريخ الصغير ٢ / ٣٧٢، تاريخ الفسوي ١ / ٢١٢، الجرح والتعديل ٧ / ١٤٠، تاريخ بغداد ١٢ / ٤٦٤، ٤٧٠، طبقات الحنابلة ١ / ٢٥٧، ٢٥٨، اللباب ١ / ١٣٤، تهذيب الكمال، ورقة: ١١٢٤، ١١٢٥، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٤٦، ٤٤٧، العبر ١ / ٤٣٣، تذهيب التهذيب ٣ / ١٥٧، ١٥٨، تهذيب التهذيب ٨ / 358، 361، النجوم الزاهرة 2 / 303، طبقات الحفاظ: 195، خلاصة تذهيب الكمال: 318، شذرات الذهب 2 / 94، 95.

مفاتيح البحث: شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، محمد بن عبد الوهاب ⁽¹⁾، إسحاق بن راهويه ⁽¹⁾، قتيبة بن سعيد ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽²⁾، المذهب الحنبلي ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾