(١) وأخرجه البزار رقم (٨٢٣) من طريق محمد بن المثنى وعبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف، كلاهما عن معدي بن سليمان، عن ابن عجلان به. ومعدي بن سليمان ضعفه الحافظ في " التقريب " وأورده الهيثمي في " المجمع " ٣ / ٣٠، وأعله بمعدي هذا، لكن حديث أبي هريرة صحيح ثابت من طرق كثيرة في " الصحيح " وغيره بغير هذا السياق، فقد أخرجه البخاري ١ / ١٠٠ في الايمان: باب اتباع الجنائز من الايمان، بلفظ: " من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه حتى يصلي عليها، ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الاجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد. ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط "، وأخرجه هو ٣ / ١٥٨ في الجنائز، ومسلم (٩٤٥) بلفظ: " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها، فله قيراط. ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين. وانظر " سنن أبي داود " رقم (٣١٦٨)، والترمذي (١٠٤٠)، والنسائي ٤ / ٧٦ و ٧٧، وابن ماجة (١٥٣٩).
* التاريخ الكبير ٣ / ٩٠، الجرح والتعديل ٣ / ٢٧١، تهذيب الكمال، ورقة: ٢٢٨، العبر ١ / ٤١٣، تذهيب التهذيب ١ / ١١٨، تهذيب التهذيب ٢ / 174، 175، خلاصة تذهيب الكمال: 70، شذرات الذهب 2 / 77، 78.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، عبد الله بن المبارك ⁽¹⁾، نوح بن أبي مريم ⁽¹⁾، محمد بن ميمون ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الدفن ⁽³⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن المثنى ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجنازة ⁽³⁾