(١) إسناده قوي. ومحمد بن مسلم هو الطائفي، وعمرو هو ابن دينار. وأخرجه البخاري ٦ / ١١٠ في الجهاد: باب الحرب خدعة، ومسلم (١٧٣٩) في الجهاد: باب جواز الخداع في الحرب، وأبو داود (٢٦٣٦)، والترمذي (١٦٧٥)، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو ابن دينار، عن جابر.
وقوله: " خدعة "، يروى هذا الحرف من ثلاثة أوجه: أصوبها، خدعة، بفتح الخاء وسكون الدال. قال ثعلب: بلغنا أنها لغة النبي صلى الله عليه وسلم. قال الخطابي: معنى الخدعة أنها مرة واحدة، أي: إذا خدع المقاتل مرة، لم يكن لها إقالة. ويروى: خدعة، بضم الخاء وسكون الدال، وهي الاسم من الخداع، كما يقال: هذه لعبة: ويقال: خدعة، بضم الخاء وفتح الدال، ومعناها أنها تخدع الرجال وتمنيهم، ثم لا تفي لهم، كما يقال: لعبة، إذا كان كثير التلعب بالأشياء.
* طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٩، التاريخ الكبير ٣ / ٢٤٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٧١، الجرح والتعديل ٣ / ٤١٢، تاريخ بغداد ٨ / ٣٦٧، ٣٦٨، تهذيب الكمال، ورقة: ٣٨٨، ٣٨٩، العبر ١ / ٤٢٩، ٤٣٠، تذهيب التهذيب ١ / ٢٠٥، تهذيب التهذيب ٣ / 184، خلاصة تذهيب الكمال: 109، شذرات الذهب 2 / 91.

مفاتيح البحث: سويد بن عبد العزيز ⁽¹⁾، مروان بن معاوية ⁽¹⁾، إسماعيل بن عياش ⁽¹⁾، يحيى بن زكريا ⁽¹⁾، إسماعيل بن جعفر ⁽¹⁾، الحسن بن عمر ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽²⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، الحرب ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾