(١) أخرجه البخاري ٦ / ٢٣٨ في بدء الخلق: باب صفة النار من طريق مالك بن إسماعيل عن زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن عائشة. و ١٠ / ١٥٠ في الطب من طريق محمد بن المثنى عن يحيى، عن هشام به، وأخرجه مسلم (٢٢١٠) في السلام من طريق أبي بكر ابن أبي شيبة وأبي كريب، عن ابن نمير، عن عائشة، وأخرجه أحمد ٦ / ٥٠، وابن ماجة (٣٤٧١) من طريق ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، وأخرجه الترمذي (٢٠٧٤) من طريق هارون بن إسحاق عن عبدة بن سليمان، عن هشام به.
وأخرجه مرسلا مالك في " الموطأ " ٣ / ١٢٢ عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم... وكل رواة " الموطأ " أرسلوه إلا معن بن عيسى، فإنه أسنده عن عائشة. وفيح جهنم: حرها ووهجها، والخبر ورد مورد التشبيه، وقوله: " فأبردوها " المشهور في ضبطها بهمزة وصل وضم الراء، وحكي كسرها، يقال: بردت الحمى أبردها وزان قتلتها أقتلها، أي: أسكنت حرارتها. قال الشاعر:
إذا وجدت أوار الحب في كبدي * أقبلت نحو سقاء الماء أبترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره * فمن لنار على الأحشاء تتقد وحكى عياض رواية بهمزة قطع مفتوحة، وكسر الراء من أبرد الشئ: إذا عالجه فصيره باردا مثل: أسخنه: إذا صيره سخنا، وقد أشار إليها الخطابي، وقال الجوهري:
إنها لغة رديئة.
* التاريخ لابن معين: ٦٨٧، طبقات ابن سعد ٦ / ٣٩٩، التاريخ الكبير ٨ / ٤١١، الضعفاء للعقيلي: ٤٧٤، الجرح والتعديل ٩ / ٣٣٦، تهذيب الكمال: لوح ١٥٦٥، تذهيب التهذيب ٤ / ١٩٣ / ١، العبر ١ / ٣٣١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٦، ميزان الاعتدال ٤ / ٤٧٧، الكاشف ٣ / ٣٠٣، تهذيب التهذيب ١١ / 434، النجوم الزاهرة 2 / 165، طبقات الحفاظ:
137، خلاصة تذهيب الكمال: 440، شذرات الذهب 1 / 357.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽³⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، زهير بن معاوية ⁽¹⁾، محمد بن المثنى ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾