(1) الخبر في " تاريخ ابن عساكر " خ: " أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر، أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، أخبرنا أحمد بن هارون البرديجي، أخبرنا محمد بن يحيى بن كثير، أخبرنا عبد الله بن معيد الحراني، أخبرنا النضر بن عربي عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: طرح في قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطيفة له بيضاء بعلبكية " (2) فيه أن مسلما أخرجه في " صحيحه ": (967)، في الجنائز: باب جعل القطيفة في القبر، والنسائي: 4 / 81، في الجنائز: باب وضع الثوب في اللحد، من طريق شعبة، عن أبي جمرة عن ابن عباس، قال: جعل في قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطيفة حمراء.
قال الزرقاني في " شرح المواهب ": 5 / 330: وضعها مولاه شقران، وقال: والله لا يلبسه أحد بعدك، فوضعها خصوصية له - صلى الله عليه وسلم - كما قال وكيع، فقد كره جمهور العلماء وضع قطيفة أو مضربة، أو مخدة، أو نحو ذلك في القبر وتحت الميت، وشذ البغوي فجوزه، والصواب:
الكراهة. وأجاب الجمهور عن هذا الحديث بأن شقران انفرد بفعل ذلك، ولم يوافقه أحد من الصحابة، ولا علموا بذلك، وإنما فعل ذلك كراهة أن يلبسها أحد بعده، قاله النووي. وقد قال ابن عبد البر: إنها أخرجت لما فرغوا من وضع اللبنات التسع، ورجحه الحافظ ابن حجر، وشيخه الحافظ العراقي.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽³⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽³⁾، القاسم بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن عبيد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، قبر النبي (ص) ⁽²⁾، أحمد بن هارون ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، أحمد بن عمر ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الجنازة ⁽²⁾