(١) التعطيل: هو أن لا تثبت لله الصفات التي وصف بها نفسه، أو وصفه بها رسوله - صلى الله عليه وسلم - والتشبيه: أن يشبه الله سبحانه وتعالى بأحد من خلقه. وكلا المذهبين مجانب للصواب، والمذهب الصحيح، الذي لا معدل عنه لكل من رضي بالله ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا - وهو مذهب سلف الأمة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم -: أن يصف الله سبحانه وتعالى بما وصف نفسه في كتابه، وبما وصفه به رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث التي صحت عنه، من غير تشبيه ولا تمثيل، ولا تأويل ولا تعطيل. كما جاء في القرآن الكريم: * (ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) * [الشوري: ١١].
* طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨٠ - ٢٨١، طبقات خليفة: ٢٢٢، تاريخ خليفة: ٣٠١، ٤٣٠، التاريخ الكبير: ٤ / ٢٤٤ - ٢٤٥، التاريخ الصغير: ٢ / ١٣٥، المعارف: ٥٠١، المعرفة والتاريخ:
٢ / ٢٨٣ - ٢٨٧، الجرح والتعديل: ١ / ١٢٦ - ١٧٦، ٤ / ٣٦٩ - ٣٧١، مشاهير علماء الأمصار:
١٧٧، حلية الأولياء: ٧ / ١٤٤ - ٢٠٩، تاريخ بغداد: ٩ / ٢٥٥ - ٢٦٦، الكامل لابن الأثير:
٦ / ٥٠، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٢٤٤ - ٢٤٦، وفيات الأعيان: ٢ / ٤٦٩ - ٤٧٠، تهذيب الكمال: خ: ٥٨٢ - ٥٨٤، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٧٦ - ٧٨، تاريخ الاسلام: ٦ / ١٩٠ - ٢٠١، تذكرة الحفاظ: ١ / ١٩٣ - ١٩٧، عبر المؤلف: ١ / ٢٣٤ - ٢٣٥، تهذيب التهذيب: ٤ / 338 - 346، طبقات الحفاظ: 83 - 84، خلاصة تذهيب الكمال: 166، شذرات الذهب: 1 / 247.

مفاتيح البحث: القتل ⁽²⁾، الحج ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾