(1) هذا هو تفسير عثمان الدارمي لجسر الذي سأل عنه شيخه ابن معين، وقد ذكر محققه ان الذي يترجح عنده أن ابن معين قصد جسر بن فرقد القصاب. قال بشار: لكن الذي يضعف هذا المذهب أن الدارمي سأله عن جسر بن الحسن وليس عن ابن فرقد، وهذا هو معنى استدراكه بقوله: " هو جسر بن الحسن " فكأنه قال أولا: سألت يحيى بن معين عن جسر بن الحسن، إذ هو السائل وليس غيره حتى يشك في النسبة، والله تعالى أعلم.
(2) انظر أحوال الرجال للسعدي، الورقة: 21.
(3) قد ذكر النسائي القول الأول في كتاب " الضعفاء: 287)، قال مغلطاي: " وأما القول الثاني فإنه قاله في كتاب " التمييز " في " جسر " غير منسوب، كذا هو في غير ما نسخة، فتعيين ذكره في جسر بن الحسن تحكم وتقويل النسائي ما لم يقل، إذ لقائل أن يقول: فما المانع أن يكون قد قال هذا في جسر بن فرقد القصاب لكونه مشهورا بالضعف دون ابن الحسن أو غيره؟ على أنني ألفيته في نسخة قديمة جدا منسوبا:
ابن فرقد، والله تعالى أعلم ".
وقال الدارقطني: " ليس بالقوي "، وقال ابن حبان في " الثقات ": " وليس هذا بجسر بن فرقد القصاب ذاك ضعيف وهذا صدوق ". وقال ابن حجر في " التقريب ": " مقبول ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، عثمان بن سعيد ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾