(١) ووثقه أبو داود، فيما روى الآجري، والترمذي، وأبو علي الطوسي، والذهبي، وابن حجر، وقال ابن حبان: " يخطئ ".
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٤٠، والصغير: ١٦٥، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٩٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٢٣، والجرح والتعديل: ١ / 1 / 527، 528، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 67، والجمع لابن القيسراني: 1 / 77 - 78، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 5، والتذهيب: 1 / الورقة 106، والكاشف: 1 / 183، وتاريخ الاسلام: 6 / 44، وإكمال مغلطاي:
2 / الورقة: 75، وتهذيب ابن حجر: 2 / 80، ومقدمة الفتح: 395.
(3) قد ذكره ابن أبي حاتم في الجعيد أولا (الترجمة: 2189) فقال: " جعيد بن عبد الرحمان بن أوس، ويقال: جعد " فذكر شيوخه والرواة عنه، عن أبيه أبي حاتم. ثم ترجمه مرة أخرى باسم " الجعد بن عبد الرحمان بن أوس، ويقال له جعيد " فذكر مثل الذي ذكر في الترجمة الأولى، وزاد هنا توثيق يحيى بن معين له (الترجمة: 2196). ولا شك أنهما واحد.

مفاتيح البحث: عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، عبد العزيز بن محمد الدرآوردي ⁽¹⁾، السائب بن يزيد ⁽¹⁾، الحكم بن سعيد ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽⁵⁾، الجماعة ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾