(1) ما بين العضادتين إضافة من " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم.
(2) ولذلك ذكره أبو حفص بن شاهين في جملة " الثقات "، أعني لان يحيى وثقه.
(3) تمام النص في " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: " ليس بقوي، ضعيف ".
(4) هذا في القسم الضائع من " المعرفة " ليعقوب، وقد عرفه محققه الفاضل فالحقه، ضمن ما ألحق، بكتاب " المعرفة " نقلا عن ابن عساكر (10 / 443)، وما أظن المزي إلا نقله من تاريخ ابن عساكر.
(5) بقية كلام ابن عدي في " الكامل ": " وهو غير ثقة ". وقال العقيلي في " الضعفاء ": " وقد روى غير حديث منكر لا أصل له ". وقال البزار: " تمام وكعب بن ذهل ليسا بالقويين ". وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: " له أحاديث مناكير ". وقال ابن حبان في: " المجروحين ": " منكر الحديث جدا، يروي أشياء موضوعة، عن الثقات، كأنه المتعمد لها " ثم ساق له حديثين من مناكيره. وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء، كما ضعفه الامام الذهبي والحافظ ابن حجر.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽³⁾، إسماعيل بن عياش ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾