تهذيب الكمال - المزي - ج ٤

أصحاب الزراد.
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم، عن أبيه: شعيب بن عمرو النميري، روى عن الحسن، روى عبد الرحمان بن مهدي عن بشر ابن منصور الحناط عنه. فعلى هذا يحتمل أن يكون السليمي والحناط واحدا، وإن كان الحناط غير السليمي فقد ثبتت عدالته لرواية عبد الرحمان بن مهدي عنه، فإنه لا يروي عن غير ثقة، ولتوثيق أبي سعيد الأشج له، والله أعلم (1).
روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد.
710 - ق: بشر (2) بن نمير القشيري البصري.
روى عن: حسين بن عبد الله بن ضميرة، والقاسم أبي عبد الرحمان صاحب أبي أمامة، ومكحول الشامي (ق).
روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، والأبيض بن الأغر بن الصياح المنقري، وإسرائيل ابن يونس، والحسن بن محمد الأعمش، وحماد بن زيد، وسهيل ابن أبي صالح، وهو من أقرانه، وشعيب بن إسحاق الدمشقي، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الله بن وهب، وعبد الوارث بن

(1) وقال الذهبي في " الميزان ": " يجهل ".
(2) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 59، والعلل لأحمد: 1 / 205، وتاريخ البخاري الكبير:
2 / 1 / 84، وتاريخه الصغير: 172، والضعفاء له: 254، وأحوال الرجال للجوزجاني، الورقة:
30، والمعرفة ليعقوب: 3 / 139، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1 / 1 / 368، وضعفاء العقيلي، الورقة: 52، والمجروحين لابن حبان: 1 / 187 - 188، والكامل لابن عدي، الورقة 3، والضعفاء للدار قطني: الورقة: 9، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 86، والكاشف: 1 / 158، والميزان: 1 / 325، وتاريخ الاسلام: 6 / 42، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 18، وتهذيب ابن حجر: 1 / 460 - 461.

(١٥٥)