تهذيب الكمال - المزي - ج ٣ - الصفحة ٧٦
وقال غيره (1): مات سنة خمس وأربعين ومئة.
قال أبو بكر الخطيب (2): حدث عنه الحكم بن عتيبة، ويحيى بن هاشم السمسار، وبين وفاتيهما نحو من مئة وعشر سنين (3).
روى له الجماعة (4).

(1) منهم خليفة بن خياط في تاريخه (423)، ويحيى بن سعيد فيما نقل البخاري في تاريخه الكبير (1 / 1 / 351)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة في رواية (1 / 129)، وابن حبان في الثقات في الرواية الرئيسة (1 / الورقة: 32) والمشاهير (111).
(2) السابق واللاحق، الورقة: 30 وقال الخطيب أيضا: وحدث عن ابن أبي خالد زيد بن أبي أنيسة وبين وفاته ووفاة يحيى بن هاشم نحو من مئة سنة، وقيل: أقل من ذلك... وحدث عن ابن أبي خالد: يحيى بن أبي كثير اليمامي وبين وفاته ووفاة يحيى بن هاشم نيف وتسعون سنة أو أكثر من ذلك... وحدث عن ابن أبي خالد: أبان بن ثعلب وبين وفاته ووفاة يحيى بن هاشم أكثر من ثمانين سنة " (نفسه، الورقة: 31 - 33) وتوفي يحيى بن هاشم سنة 225 أو بعد ذلك، وتوفي الحكم بن عتيبة سنة 114 أو 115، ومات ابن أبي أنيسة وهو شاب سنة 125 وقيل: 127 أو 128، ومات يحيى بن أبي كثير اليمامي سنة 132، ومات أبان بن ثعلب سنة 140.
(3) وقال يعقوب بن سفيان: كان أميا حافظا ثقة. وقال هشيم: كان إسماعيل فحش اللحن، كان يقول: " حدثني فلان عن أبوه "، وقال الآجري: سألت أبان داود: هل سمع من سعد بن عبيدة؟ فقال: لا أعلمه. وقال سفيان بن عيينة: كان أقدم طلبا واحفظ للحديث من الأعمش. وقال الامام الذهبي في " السير ": " كان محدث الكوفة في زمانه مع الأعمش، بل هو أسند من الأعمش... وكان من أوعية العلم " وقال أيضا: " أجمعوا على إتقانه، والاحتجاج به، ولم ينبز بتشيع ولله الحمد. يقع لنا من عواليه جملة، وحديثه من أعلى ما يكون في صحيح البخاري "، وأخبار ابن أبي خالد كثيرة محاسنه جمة، وانظر إضافة لما ذكرنا: المعرفة ليعقوب (3 / 94)، وثقات ابن شاهين (الورقة: 2) والجمع لابن القيسراني (1 / 25)، وتاريخ الاسلام للذهبي (5 / 38 - 39)، والسير (6 / 176 - 178)، والتذهيب (1 / الورقة: 63)، والكاشف (1 / 122)، والتذكرة (1 / 153 - 154)، وإكمال مغلطاي (1 / الورقة: 114)، وتهذيب ابن حجر (1 / 292).
(4) ومما يستدرك للتمييز:
50 - إسماعيل بن أبي خالد الفدكي، من أهل المدينة.
روى عن: أبي هريرة، ومحمد بن عبد الله الطائي، روى عنه: عكرمة بن عمار، ويحيى ابن أبي كثير، وهو من طبقة الأحمسي. (ثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 32، وتهذيب ابن حجر: 1 / 292).
(٧٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 ... » »»