(1) وذكره البخاري في تاريخه الكبير (1 / 1 / 348 - 349)، ونقله ابن عساكر عن البخاري (تهذيب ابن بدران: 3 / 18)، وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي: " وسمعت أبي يقول: هو مجهول " (الجرح: 1 / 1 / 161)، ونقل الذهبي كلامه في ميزانه وجهله (1 / 224) وصرح بذلك أيضا في كتابه ديوان الضعفاء (الورقة: 15)، وذكره أبو زرعة النصري الدمشقي في تاريخه الكبير في أصحاب مكحول، كما ذكره ابن حبان في الثقات (1 / الورقة: 111) فكأن ابن حبان عرف حاله.
(2) قيده المؤلف في حاشية النسخة بحروف منفصلة (خ ب ذ ع) زيادة في الضبط، وعنه أخذه ابن المهندس. وهكذا قيده أيضا ابن حجر في التقريب والخزرجي في الخلاصة. وقال الأمير ابن ماكولا: " وأما الخبذعي بفتح الخاء المعجمة والباء المعجمة بواحدة والذال المعجمة، وهم بطن من همدان، فهو إسماعيل بن بهرام الخبذعي، يروي عن عبد الرحمان بن مالك بن مغول، حدث عنه علي بن سعيد الرازي وغيره " (إكمال: 2 / 192 - 193) ثم قال في موضع آخر من كتابه: " أما خبذع بكسر الخاء والذال المعجمتين وبينهما باء معجمة بواحدة، فهو خبذع بن مالك بن ذي بارق، قبيل من همدان، منهم القاسم بن الوليد الخبذعي وابنه الوليد " (إكمال: 3 / 124 - 125) فالأمير وإن لم يذكر إسماعيل هنا لكنه سبق أن ذكر القاسم بن الوليد وابنه الوليد في التقييد الأول، فقدم تقييدين ولم ينتبه. أما السمعاني فقد قيده بكسر الخاء وفتح الذال المعجمتين من أنسابه نقلا عن ابن ماكولا فيما قال، وتابعه عز الدين بن الأثير في " اللباب " ولم يعترض عليه. وذكر صاحب " القبس " أنه في أصل الرشاطي بفتح الخاء. وأما الامام الذهبي فقد قيده بالتقييدين في كتابه " المشتبه:
180 " لكنه في الحالتين فتح الذال المعجمة. وقد أشار العلامة ابن ناصر الدين إلى اضطراب الأمير في التقييد وأورد أقواله، ثم قال: ووجدته بفتحها في جمهرة ابن الكلبي، وفتح ابن الجوزي أوله ولم يتعرض للذال كما فعل الأمير في النسبة (يعني من عدم تعرضه للذال) " توضيح المشتبه: 1 / الورقة: 155 من النسخة الظاهرية "، فالفتح هو الراجح.

مفاتيح البحث: بهرام بن يحيى ⁽¹⁾، عمر بن عبد العزيز ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، القاسم بن الوليد ⁽²⁾، علي بن سعيد ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾