(1) روى عنه حديثا واحدا في أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه أدراعا يوم حنين (الأطراف: 4 / 189).
(2) روى عنه حديثا واحدا ليس لكلدة غيره في الكتب الستة (الأطراف: 8 / 327).
(3) ذكره الذهبي في الطبقة الثالثة عشرة من تاريخ الاسلام (5 / 44) وقال: صدوق.
(4) في المطبوع من تهذيب ابن حجر: " أمية بن عبد الله " فسقط " صفوان " اسم أبيه منه.
(5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1 / 1 / 301.
(6) وذكره ابن حبان في الثقات (1 / الورقة: 40). ويفهم من تاريخ البخاري الكبير أن الامام البخاري عده والذي قبله واحدا، قال: " أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي المكي القرشي، سمع جده وأبا بكر بن أبي زهير " روى عنه ابن جريح، وابن عيينة، ونافع بن عمر. وروى شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه. وقال إسرائيل، عن عبد العزيز، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الرحمان بن صفوان بن أمية:
استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان. وقال أبو الأحوص: حدثنا عبد العزيز، عن عطاء بن أبي رباح، عن ناس من آل صفوان: استعار النبي صلى الله عليه وسلم ". (1 / 2 / 8). والعجيب أن مغلطاي وابن حجر لم يشيرا إلى اتحادهما عند البخاري ولا لمحا له.

مفاتيح البحث: عبد الملك بن عبد العزيز ⁽¹⁾، سفيان بن عبد الرحمان ⁽¹⁾، عبد الله بن صفوان ⁽³⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، صفوان بن أمية ⁽⁶⁾، عبد العزيز ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عطاء بن أبي رباح ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾