(١) وذكره ابن حبان في الثقات (١ / الورقة: ٣٨) وترجمه الذهبي في الطبقة العشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: ١٩٤ من مجلد أيا صوفيا: ٣٠٠٦).
(٢) كتاب النكاح (1128). وقال الترمذي: " وفي الباب عن ابن مسعود، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وابن عباس ". وقال أيضا: " حديث علي وجابر حديث معلول، وهكذا روى أشعث بن عبد الرحمان عن مجالد، عن عامر، عن الحارث، عن علي. وعامر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا حديث ليس إسناده بالقائم، لان مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم، منهم أحمد بن حنبل. وروى عبد الله بن نمير هذا الحديث عن مجالد، عن عامر، عن جابر بن عبد الله، عن علي، وهذا قد وهم فيه ابن نمير، والحديث الأول أصح، وقد رواه مغيرة وابن أبو خالد وغير واحد عن الشعبي، عن الحارث، عن علي.
قال شعيب: حديث على ضعيف السند من أجل الحارث وهو الأعور، لكن متنه صحيح يشهد له حديث ابن مسعود عن أحمد (4282) و (4308) و (4403) والدارمي 2 / 158، والنسائي 6 / 149، والترمذي (1120) والبيهقي 7 / 208، وصححه الترمذي وابن القطان، وابن دقيق العيد، وهو كما قالوا، وحديث أبي هريرة عن أحمد 2 / 323، والبيهقي 7 / 208 وسنده حسن، وحديث عقبة بن عامر عند ابن ماجة (1936) والبيهقي 7 / 208 وسنده حين، وصححه الحاكم 2 / 199، ووافقه الذهبي. وعن ابن عباس عند ابن ماجة (1934) وسنده ضعيف.
(3) ذكر مغلطاي (1 / الورقة: 134)، وتابعه ابن حجر: " كان ينبغي ان يقال فيه الجرمي، وقيل: الأزدي، لان جرما ليس من الأزد ". والذي قاله البخاري فيه هو " الجرمي " فقط (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 432).

مفاتيح البحث: عبد الرحمان ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، عقبة بن عامر ⁽²⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾