تهذيب الكمال - المزي - ج ٣ - الصفحة ١٤٣
وقال في موضع آخر (1): رأيت عبد الرحمان بن مهدي، وذكر إسماعيل بن عبد الملك، وكان قد حمل عن سفيان عنه، فقال: اضرب على حديثه.
وقال أبو موسى محمد بن المثنى (2): ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمان يحدثان عن سفيان عنه، وكان عبد الرحمان يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدث عنه.
وقال البخاري (3): يكتب حديثه.
وقال أبو حاتم بن حبان (4): يقلب ما يروي.
روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة "، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة (5).
(465) - خ م د س ق: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، واسمه أقرم (6) القرشي المخزومي، أبو عبد الحميد (7)

(١) نفسه.
(٢) نفسه، والكامل لابن عدي (٢ / الورقة: ٨٣).
(٣) لم يذكر ذلك في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٦٧)، ولكن رواه العقيلي (الورقة: ٣١).
(٤) المجروحين: ١ / ١٢١ وأصل النص فيه: " كان سئ الحفظ، ردئ الفهم يقلب ما يروي ". وضعفه أبو داود - فيما روى الآجري - ومحمد بن عمار، والعقيلي، والدولابي، وأبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١٢٠) وساق له ابن عدي بعض أحاديث ثم قال: " وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه " (الكامل: ١ / الورقة: 83)، ولذلك وبسبب بعض من قواه ذكره الذهبي في كتابه " من تكلم فيه وهو موثق " (الورقة: 6). وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة، وقال: " توفي في خلافة أبي جعفر " (6 / 257).
(5) هذا هو آخر الجزء الرابع عشر من تجزئة الأصل، وكتب ابن المهندس في نهايته:
" بلغ مقابلة بالأصل بخط مصنفه ".
(6) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1 / 1 / 182): " أقدم " مصحف.
(7) هكذا كناه رجاء بن حيوة كما يظهر من تاريخ البخاري الكبير (1 / 1 / 366).
(١٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 ... » »»