(١) العواتق جمع العاتق، وهي الشابة أول ما تدرك، وقيل: هي التي لم تبن من والديها، ولم تزوج، وقد أدركت وشبت، وتجمع أيضا على العتق، كما في " النهاية " لابن الأثير.
(2) إسناده ضعيف لضعف عكرمة بن إبراهيم الأزدي، وجهالة شيخه يزيد، وكذا عتبة بن عبد الله، وأورده الهيثمي في " المجمع " 2 / 200، وقال: رواه الطبراني في " الكبير " وفيه يزيد بن شداد الهنائي وهو مجهول. وفي الباب عن أم عطية قالت: أمرنا - وفي رواية أمرنا تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين، وفي أخرى أمرنا أن نخرج ونخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور، فأما الحيض، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم. أخرجه البخاري 2 / 386، ومسلم (890) وغيرهما (ش).
(3) بضم الجيم وفتح الراء نسبة إلى جرير بن عباد من بكر بن وائل، وهو: أبو مسعود سعيد بن أياس البصري المتوفى سنة 144 ه‍ وسيأتي ذكره.
(4) بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة وهو: المنذر بن مالك بن قطعة العبدي، وسيأتي.

مفاتيح البحث: مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، يحيى بن حسان ⁽¹⁾، أبي بن كعب ⁽³⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عكرمة بن إبراهيم ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، العتق ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾