(١) وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستقطعه الملح الذي بمأرب فأقطعه، فلما ولى، قال رجل: يا رسول الله أتدري ما أقطعت له إنما أقطعت له الماء العد، فانتزعه منه (انظر سنن أبي داود في الخراج، والترمذي في الاحكام، وكذلك أسد الغابة لابن الأثير: ١ / ٤٦. وراجع ثقات ابن جبان، الورقة: ٢٢ ومشاهير علماء الأمصار له أيضا: 58، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 59) (2) نقل ذلك من طبقات ابن سعد: 5 / 382.
(3) انظر الطرق في تحفة الاشراف: 1 / 7 - 8.
(4) ولم يذكر المزي أن الامام النسائي روى له وأحاديثه في السنن الكبرى من رواية ابن الأحمر، وقد ألحقها بمسنده من تحفة الاشراف، قال: " النسائي في إحياء الموات عن إبراهيم بن هارون، عن محمد بن يحيى بن قيس، به (يعني بحديث استقطاع الملح الذي بمأرب). وعن سعيد بن عمرو، عن بقية، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيض بن حمال، به. وعن سعيد بن عمرو، عن بقية، عن سفيان، عن معمر، نحوه. قال سفيان: وحدثني ابن أبيض بن حمال، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وعن عبد السلام بن عتيق، عن محمد بن المبارك، عن إسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة، وكلاهما عن عمرو بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن أبيض بن حمال نحوه ". ثم قال: " حديث النسائي في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم " (يعني ابن عساكر في كتابه أطراف السنن). كما أورد المزي حديث " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يحمى من الأراك؟ قال: " ما لم تنله أخفاف الإبل "، وهو حديث رواه النسائي في " (إحياء الموات) من سننه الكبرى برواية ابن الأحمر (راجع تحفة الاشراف: 1 / 7 - 9 والنكت الظراف لابن حجر بهامشه).

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، أبيض بن حمال ⁽⁵⁾، ثابت بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، حجة الوداع ⁽¹⁾، عمرو بن عامر ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽³⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عبد الله بن المبارك ⁽¹⁾، إسماعيل بن عياش ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، عمرو بن يحيى ⁽¹⁾، سعيد بن عمرو ⁽²⁾